Pela Sua Misericórdia para com esta ummah, Ele prescreveu aos crentes um ato de adoração que é um dos melhores atos de adoração, por meio do qual o pecador pode se aproximar de seu Senhor com a esperança de que seu arrependimento seja aceito. Isto é a Salat at-Tawbah...

Parece que por “kalimah” você quer dizer Kalimat al-Tawhid (lit. Palavra da Unicidade Divina), que é a Shahadah , “La ilaha ill-Allah Muhammadun Rasul-Allah (Não há deus exceto Allah, e Muhammad é o Mensageiro de Allah).” É também a isso que o khatib se referia.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava buscar refúgio em Allah durante muitas provações e tribulações, como foi dito no hadith de Zaid ibn Thaabit que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Buscai refúgio em Allah contra provações e tribulações...

Al-Bukhari (que Allah tenha misericórdia dele) disse: Narrei a partir de milhares de estudiosos e ainda mais, mas narrei apenas daqueles que disseram que fé são palavras e ações. Eu não narrei a partir daqueles que disseram que a fé consiste em palavras [apenas]." (Usul I'tiqad Ahl as-Sunnah por al-Lalka'i 5/959, n° 1597).

Os meios que ajudam a permanecer firme na adesão à religião, especialmente em momentos de tentação, são de dois tipos: O primeiro tipo, os meios que aumentam a fé e a certeza. Encorajar a pessoa a obedecer a Allah e a praticar bons atos, e através disso a pessoa saboreará a doçura da fé.

Allah criou o homem e lhe deu a razão, e Ele lhe enviou a Revelação e os Mensageiros para chamá-lo à verdade e alertá-lo contra a falsidade. Então, Ele o permitiu fazer sua própria escolha. “E dize: "A verdade emana de vosso Senhor. Então, quem quiser que creia, e quem quiser...

Em primeiro lugar: a adoração deve estar de acordo com a Shari’ah em suas razões. Qualquer pessoa que adora Allah oferecendo um ato de adoração que não é feito por uma razão comprovada na Shari’ah está oferecendo um ato de adoração que será rejeitado e não foi ordenado por Allah e Seu Mensageiro.

Um bom comportamento é algo que pesará mais na balança das ações no Dia da Ressurreição, e as melhores pessoas em relação ao comportamento estarão sentadas mais próximas do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) no Dia da Ressurreição.

O dever do muçulmano para com um não-muçulmano inclui uma série de coisas. Em primeiro lugar, dDa'wah ou convidá-lo para Allah, glorificado e exaltado seja. O muçulmano deve chamá-lo para Allah e explica-lo a realidade do Islam quando possível, com relação a quaisquer questões sobre as quais...

Não se deve invocar ninguém, exceto Allah. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Se você pedir, então peça a Allah, e se você procurar ajuda, então procure a ajuda de Allah.” Narrado por At-Tirmidhi, 2516; classificado como sahih por al-Albani em Sahih al-Jaami’.

Nós muçulmanos jejuamos o mês do Ramadan porque Allah nos ordenou a fazê-lo. Allah diz (interpretação do significado): “Ó vós que credes! É-vos prescrito o jejum, como foi prescrito aos que foram antes de vós, para serdes piedosos” [al-Baqarah 2:183]. Então, nós adoramos Allah...

Você deve entender – que Allah o oriente – que o fundamento de nossa religião é a obrigação de ouvir e obedecer, e não pensar que podemos sugerir alternativas ao que Allah prescreveu, assim como confiamos na palavra do médico...

Eu li um hadith que diz: “Quem joga dados é como se mergulhasse a mão na carne e no sangue de um porco”. E eu li que isso significa que jogar dados é haram. Então, uma questão importante veio à minha mente, a saber: Todos os tipos de jogos são haram?

Deve ser feita de acordo com aquilo que foi trazido pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Qualquer ação que vá contra aquilo que foi trazido pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não é virtuosa, ao contrário, é falsa. Allah diz (interpretação do significado):

Muitas pessoas servem apenas aos seus próprios caprichos e desejos e não são verdadeiros servos de Allah. Se dizem servos de Allah, mas quando são testados dão as costas a Ele e se perdem neste mundo e no outro, e isso é uma perda evidente. Allah diz (interpretação do significado):